利有弊。元恪做上了皇帝位，考虑事情自然不能和太子时期一样，既然意识到五位辅臣势必要有场恶斗，而他又阻止不了，那就未雨绸缪，备好任何一方的势力替代。
“召直寝于登来见。”
“属下去。”赵修抢先领命。
于登是负责禁军的领军将军于烈之子，于登原本的官职是太子翊军校尉，元恪登基之始，立即将于登升任长水校尉、左右郎将，并领近身侍卫的“直寝”一职。
此举等于告诉于烈，对方虽不在辅政重臣之内，新帝依然如先帝一样信任禁军统领。
赵修离开后，元恪召王遇到近前，一番耳语叮嘱。
王遇领命离去时，白衣侍卫茹皓回宫复命：“陛下，清河王遣人来报，七王身体已好，下午时还在林子里跑了一会儿，能玩耍了。”
元恪吩咐：“仍让王显每隔五日去清河王宅第给元恌诊脉。”
“是。”
所有异母弟里，元恪最喜爱四弟元怿和七弟元恌，别看元恌胖乎乎的，却总生病。父皇留下遗诏，“夫人”以下的妃嫔全要赐离宫归家，七弟的生母郑氏仅为充华，郑充华知道自己很快要离宫，整日对着元恌垂泪，令元恌也难受哭泣，又一次病倒。
这次的病势颇凶。
于是元恪让七弟住到四弟的清河王府，暂时离开郑充华，把身体养好再说。
元恪犹豫着，又摆上一枚白色棋子。
这枚棋代表的是僧尼。
时人无论贫穷富贵，几乎家家崇佛，父皇遗言中叮嘱他勿因崇佛而误国，不是只担忧他以后太过笃信佛教，耽误了军备蓄锐及礼制诸所的营造，还担忧他把僧尼势力抬举成为制约宗王、朝臣的第四股势力。
“若僧芝不死，倒是可以做个探路石。”元恪遗憾地摇摇头，把这枚棋又扫回棋篓里。
为何僧芝可以做探路石？
在王遇刚投靠东宫时，不知道僧芝已死，他跟元恪讲述了僧芝在洛阳王侯贵妇中的走动有多深，希望元恪能帮忙救出僧芝，为东宫效力。
所谓效力，指的当然是打探消息，同时由东宫助此尼扩大声望，广收门徒。
罢了，废子，不值得元恪多想。
次日上午。
尉骃拿到了契符，一家人牵上牛车去西边的大市，在通商里的集市上找到了经营租车的平城商队，把三辆牛车都还了，这就到了中午。
通商里的居民以屠贩为生，经营烹肉、炙肉的摊子各个红火，赵芷喜吃炙鹿肉，尉骃喜吃炙羊腿，尉窈则喜欢喝羊肉清汤，在通商里集市很容易找到烹炙都