的力量镇魔于渊下。
历经几百年，现在阵法出了问题，我们能知道的情况是余家现在的后人不合，有些与邪修有染，而真正拥有余家正统血脉的后人失踪，我们和邪修都在找他们。”
净尘听的认真，关于九幽万象阵的事他在寺里听师兄说过，都是寺里留下的记载，只有只言片语，并不全。
去九霄山寻余家人确定阵眼是否还完好，就是师兄让他下山的目的。
宋铮继续说。
“剩下的先从宋家开始说吧，我们宋家的先祖本是对双生子，数百年前一个献祭，一个将自己炼成了鬼尸。到了这代，我与我哥亦是双生子，我哥在梧桐县坐镇县令一职走不开，所以由我和林弋师兄四处寻人。”
接着就是麓城鹿鸣镇和宁阳城寿元县。
关于寿元县谢家的记载他们也是才看到，当年先祖以身祭炉，血肉铸琴，魂为器灵，以炉祭阵，成了如今的阵眼。
和余家的情况相似，拥有谢家正统血脉的后人也是下落不明。
鹿鸣镇的守阵者是一只九尾狐，当年献祭者是傅家先祖，关于两者间数个轮回的交缠宋铮没细说，只说那只九尾狐与傅家的先祖渊源很深。
傅家后人倒是多，就是，不提也罢。
“傅家的后人跟我们比起来比较正常，我让他去皇城打探消息了。梧桐县和鹿鸣镇如今尚算安全，寿元县也是，我们这趟来，是找谢家人的。”
剩下最后一个就是就是如今石坡岭的云禅寺了。
九霄山阵眼主镇，以身摆阵，借力镇压。
寿元县的阵眼主杀，魂祭镇魔琴，炉火不灭，琴音不停，魔渊下哀嚎不止。
梧桐县所在的阵眼主守，守阵守人守尸守天下，如小祖宗所言，他守阵，阵守他。
鹿鸣镇的阵眼为攻，在宋铮看来，这个攻是灵活的，可进可退。
同样是逆天之物，鬼尸没有退路，九尾狐尚且还有退路，只要她肯放下。
而云禅寺的阵眼主净，我佛慈悲，以己渡人。但渡的不是魔，而是当年死去的无数阴魂。
数百年前的云禅寺是个大寺庙，弟子众多，是当时让人不可小觑的一方势力。
佛渡世人，正所谓我不入地狱谁入地狱，云禅寺也真正做到了舍小我成全大我的大善。
武僧法僧倾巢而出奔赴魔渊，寺中所有文僧席地而坐，以佛经中慈悲之力为其加持。
最后的安宁，是一百多位高僧齐齐坐化，魂身献祭舍弃轮回，将一身法力一一封入舍利换来的。
据说，至今为止，整个云禅寺方